Cave city Chufut-Kale em Crimeia: história, características e localizações

O conteúdo
  1. Descrição
  2. História da origem
  3. Como chegar lá?
  4. Vistas
  5. Informação ao Visitante

A caverna da cidade ... Misticismo, fantasmagoria, entrelaçamento de ficção e realidade, imersão na atmosfera do tempo congelado em pedra. Estas são apenas algumas das associações que essa palavra causa. Mas a cidade das cavernas não é uma noção de fantasia, mas uma realidade que chegou até nós de uma forma que desconsidera dúvidas. Há tal cidade na Crimeia, e é chamada Chufut-Kale.

Descrição

Se você fala seco e monossilábico, Chufut-Kale é uma cidade fortaleza medieval localizada em um planalto de montanha. É um monumento do patrimônio cultural. O ponto mais alto acima do nível do mar é 581 m A cidade antiga está a uma altura que deixou mais perguntas do que respostas, centenas de turistas visitam anualmente.

O lugar é um pouco assustador (todos da mesma altura, penhascos íngremes), mas ainda mais interessante - os edifícios preservados aqui impressionam com a sua integridade. E quando você descobre que ano e século são datados, fica surpreso que tudo isso esteja bem preservado.

Chufut-Kale traduzido do tártaro significa "fortaleza judaica". Esse nome é usado na literatura histórica soviética e nas obras de língua russa dos autores caraítas há mais de um século e meio. Mas eles chamavam a cidade antiga de uma maneira diferente, a saber:

  • Kyrk-Yer ou Kyrk-Or, Chifut-Kalesi - estes são os nomes tártaros da Criméia da cidade das cavernas que existiram durante o tempo do Canato da Criméia;
  • Kale ou Kalé - este é um nome autêntico que se refere ao dialeto karaim-crimeano usado pelos próprios caraítas;
  • Sela Yuhudim - traduzido do hebraico como "a pedra dos judeus", esta frase poderia ser encontrada na literatura caraíta até meados do século XIX, e na segunda metade do século seguinte, mudou para Sela ha-Karaim;
  • Chuft-Kale e Juft-Kale - Estes são nomes posteriores, que de turco podem ser interpretados como uma sala de vapor ou uma fortaleza dupla.

Para o hábitat e a aldeia de pessoas, esta área encaixou perfeitamente: em si mesmo um vale pitoresco, uma boa provisão de água fresca, uma rocha de um planalto. A cidade tornou-se um abrigo confiável contra inimigos e invasores. E ainda não há informações exatas e convincentes sobre quando a cidade foi formada. As escavações esclareceram ligeiramente a situação: as pessoas viviam aqui no período neolítico, mais tarde uma tribo de Tauris estabelecida aqui. Mas com o planejamento urbano não há precisão.

História da origem

Uma das teorias históricas sugere que, por volta do século VI, os bizantinos construíram uma fortaleza no pico da montanha para os alanos, seus aliados. O assentamento foi chamado Fulla. E no século X, havia um principado godo-alaniano, um parceiro do Império Bizantino. Informações qualitativas sobre esse estado não foram preservadas, mas há referências ao ataque dos tártaros no século III e à pilhagem da cidade pela Horda Nagaya em 1299.

Nos territórios ocupados, os tártaros organizavam um principado vassalo: os caraítas viviam em seu território.

Depois de algum tempo, a cidade tornou-se brevemente a capital do Canato da Criméia - e esse marco foi em sua história. Ali estava a residência de Khan Naji Geraya. Depois de algum tempo, a capital foi transferida para Bakhchisarai, os tártaros começaram a deixar a cidade. Quando os tártaros dominavam aqui, prisioneiros eram mantidos na fortaleza da cidade por prisioneiros de alto status. Havia uma hortelã aqui.

A perda do poder de Moscou e a saída da população local levaram ao fato de que apenas caraítas permaneciam na cidade. Seu movimento foi regulado pelas leis tártaras. E a partir desse momento a cidade tornou-se Chufut-Kale.Isto não é apenas "rock judaico", é "rock judaico", para ser preciso - um tom tão ofensivo não é acidental.

Os tártaros consideravam os caraítas, que professavam um ramo do judaísmo, como judeus.

Em 1774, os russos vieram para cá e isso foi marcado por outro fluxo de moradores locais. Krymchaks e caraítas começaram a deixar o assentamento, no século XIX somente a família do caseiro permaneceu aqui. A fama da cidade trouxe a amarga glória de um lugar para a detenção de prisioneiros especiais de guerra.

Os historiadores sugerem que a prisão estava localizada em um complexo de cavernas no bairro da Cidade Nova, que fica quase ao lado da Linha da Fortaleza do Meio, perto do abismo. Assim, o oprichnik Vasily Gryaznoy foi levado na fronteira da Crimeia. Enquanto em custódia, ele se correspondia com o governante - com Ivan, o Terrível. Os tártaros falaram sobre a troca de Gryaznogo por Diveya Murza, o comandante da Criméia. E apesar de Gryaznoy rezar em lágrimas por sua libertação, o rei o salvou apenas em 1577.

Nikolai Pototsky também estava em cativeiro, sua vida na prisão terminou com o lançamento após a batalha de Korsun. Boyar Vasily Sheremetev também visitou a fortaleza em Chufut-Kale. Em conclusão, o preso passou 21 anos, durante a sua prisão quatro governantes foram substituídos. Em 1681, o tratado de paz de Bakhchisaray foi assinado entre o Khanate da Crimeia e a Rússia, os prisioneiros, incluindo Sheremetev, foram comprados. Mas o boyar viveu na natureza por apenas um ano - a saúde consumida pela prisão se fez sentir.

Um dos mistérios históricos é se Catarina, a Grande, ainda estava em Chufut-Kale. Muitos especialistas estão inclinados a acreditar que as informações sobre sua chegada são erradas, isso não é nada mais do que uma lenda. Mas é sabido com certeza que estes lugares foram visitados por escritores proeminentes - Mitskevich, Griboedov, Zhukovsky, Lesia Ukrainka, Gorky, Tolstoy. James Aldridge e Andrey Bitov visitaram aqui.

Vimos com meus próprios olhos a cidade das cavernas e os artistas Repin, Serov e Kramskoy. Hoje, a maior parte do território está em ruínas. Mas muitos dos objetos mais interessantes e extremamente valiosos não foram preservados - o esqueleto de uma mesquita, o mausoléu de Dzhanyke-Khanym, os templos de Karaite, uma mansão residencial, alguns deles econômicos. Se você está vindo aqui como um turista, você pode ter certeza que a turnê não será uma especulação sobre as cinzas queimadas do lugar outrora lendário. Há algo para ver e o que impressionar.

Como chegar lá?

O primeiro destino é Bakhchisarai. De carro ou autocarro a partir daqui você pode chegar à estação Starosel'e. Existe um estacionamento. A partir daqui começa a rota a pé, com comprimento de 1,5 km. Apenas 10-15 minutos de marcha e você se aproximará do Mosteiro da Santa Dormição, um dos famosos santuários da Crimeia. Mais tarde, através de Maryam-Dere, você chegará à famosa cidade das cavernas.

As coordenadas da cidade no mapa são 44 ° 44 ′ 25,44 ′ ′ N 33 ° 55 ′ 19,85 ′ ′ E. Se você está preocupado em ir tão longe apenas por uma cidade-caverna, marque-os. O distrito de Bakhchisaray é interessante por si só.

E, em geral, a Criméia é um lugar que você não pode fazer com um período de férias. Que ele é único.

Vistas

A trilha que leva a Chufut-Kale é sinuosa, desobediente, íngreme. Viajantes que decidem visitar uma cidade incrível nos folhelhos ou, pior ainda, em saltos, correm o risco de não chegar ao seu destino. Apenas tênis ou tênis não farão da turnê uma execução. A trilha levará à entrada sul do monte - este é um verdadeiro portão de carvalho, de asa dupla, coberto com bandas de ferro. O portão é chamado Kuchuk-Kapu, eles estão equipados na parede sul da fortaleza.

A própria visão deste muro diz: uma fortaleza real, não sujeita ao invasor, pronta para defender a posse com toda a amargura.

Do lado de fora do portão está esperando por um corredor estreito e comprido, lembrando um saco (só pedra). O inimigo que chegou aqui foi bombardeado por defensores. Para os amantes da história antiga, tal dispositivo da fortaleza é familiar - este é o sistema defensivo clássico das cidades antigas (e as medievais também).A estrada que começa do lado de fora do portão é pavimentada com pedra. Ela sobe do túnel sombrio. Lá na luz brilhante sobe a rocha primitiva com buracos de cavernas.

Se você vê em uma luz natural bonita do verão, de tirar o fôlego.

E aqui, o turista que saiu em uma plataforma, aparece no mundo atual das cavernas. 28 instalações hoje é chamado a definição de "mosteiro cristão". Mas o fato de que isso estava exatamente lá é desconhecido. Mesmo assumindo que não havia igreja, nenhum lugar religioso aqui, Cada uma das 28 cavernas é interessante por si só. Mas o pátio com os templos caraítas você verá mais, e estes são definitivamente templos - kenasy. Os caraítas honram a Torá, mas seus templos são diferentes das sinagogas.

Cemitério de caraíta

Este lugar definitivamente merece uma descrição detalhada. O vale que se dirige para o sudeste de Chufut-Kale é chamado Iosafatova (a analogia com Jerusalém não é acidental). Nos seus trechos superiores há um grande cemitério Karaite. Não é um pequeno cemitério, mas centenas de antigas lápides. Eles são diferentes em tamanho e forma, eles são deslocados e até mesmo virados, eles foram algemados com as raízes das árvores em seus braços tensos. E tudo isso - aleatoriamente, mas poderosamente, ocupa um enorme território.

Os historiadores acreditam que os ritos fúnebres para diferentes segmentos da população não tiveram diferenças significativas, mas a forma e o tamanho das lápides diferiram. Em muitos monumentos você pode até mesmo desmontar epitáfios. É assustador que alguns turistas vêm aqui como um lugar de poder? Poderia haver um lugar para o último abrigo? Mas se você não se apega às palavras, então o cemitério caraíta é realmente energeticamente forte.

Não foi nivelada ao solo, não desapareceu no turbilhão da história, mas permanece aqui e em nosso tempo de alta tecnologia como um lembrete vivo de que não somos os primeiros nesta terra, e que não é o último. E há nela algum tipo de sabedoria simples e quase imperceptível.

Existem muitos mistérios que os turistas costumam descrever. E sobre o destino maligno contra aqueles que tentaram profanar o cemitério, e sobre os locais surpreendentes em seu território, que permaneciam inexplicavelmente limpos quando tudo estava coberto de folhagem. Mas os casos em que alguém veio aqui com paz e respeito, e o cemitério teve um impacto negativo nele, não ocorreram em nenhum outro lugar.

Bem cerco

Este é outro lugar interessante. Na borda do penhasco oriental está este artefato, criado em paralelo com a cidade e relacionado à sua estrutura defensiva. Nos pithos e cisternas, os suprimentos de água eram muito modestos, por muito tempo eles, é claro, não sabiam como dar água para a cidade. Em tempos de paz, o povo da cidade tomava água apropriada para um sistema de encanamento de cerâmica ao pé do platô.

Mas em uma situação de bloqueio, tal sistema não poderia funcionar, pois o poço foi salvo pelo povo, que foi chamado pelo local de Deniz-kuyusy - o Poço do Mar.

No conjunto rochoso os artesãos fizeram um buraco com quatro cantos. Descendo as escadas de seis marchas, em cada um - o playground. E assim eles divergiram com sucesso os reservatórios. E no meio da primeira marcha uma caverna bastante grande foi cortada com, por assim dizer, uma porta. Supõe-se que este era o lugar dos guardas que guardavam o objeto estratégico. E mais uma janela foi cortada na parte central da descida até o precipício.

Um turista pensativo é atormentado pela questão de como a água foi entregue aqui. E esse é quase o maior mistério dos Foothills. Embora muitos pesquisadores acreditem que nos anos 30 do século passado, o cientista Repnikov foi capaz de explicar o fenômeno. Um especialista sugeriu que só poderia haver umidade atmosférica, que na rocha era representada pelo habitual orvalho noturno. Como o mar está próximo, a temperatura diurna é alta, o ar permaneceu úmido à noite.

Além disso, nas noites de verão nas montanhas são frias: a rocha arrefeceu consideravelmente e funcionou como um poderoso e poderoso condensador.

Quando o poço deixou de funcionar, é precisamente desconhecido. Mas, muito provavelmente, aconteceu durante o período em que os invasores conseguiram romper a parede externa da fortaleza. Ela deixou de ser inexpugnável.Uma fonte de água separada é perdida. Embora a água ainda venha aqui, mas em quantidades muito mais modestas. Especialistas não aconselham tentar - o cerco está bem sujo.

Mosteiro da Assunção

Um mosteiro ortodoxo nesta área também causará um interesse considerável. A precisão das informações sobre a história de sua ocorrência não é garantida, mas acredita-se que o templo foi fundado na fronteira dos séculos VIII e IX, e que na verdade era o centro da cultura cristã na península.

A Crimeia, como sabemos, era então Protatar, os cristãos, para dizer o mínimo, eram oprimidos. Os impostos que eles tinham que pagar eram praticamente inacessíveis. Não havia nada para eles fazer senão se esconder nas fendas da montanha desta injustiça. Então, por algum tempo, o monastério deixou de existir. Mas no século XIV, um novo estágio de sua existência começou.

Nos anos da invasão turca Mosteiro da Assunção foi listado como a residência dos godos metropolitanos. Há uma opinião de que somente no século XV nasceu um mosteiro. Ele sobreviveu a guerras não russo-turcas. Em alguns anos de guerra o hospital estava localizado aqui, os mortos foram enterrados no cemitério do mosteiro.

Mas o que arruinou a vida do mosteiro foi a chegada do poder soviético. E o destino amargo que se abateu sobre muitos templos em todo o território soviético poderia ter sido ainda mais triste para o mosteiro. Durante a Grande Guerra Patriótica, um hospital militar funcionou aqui e, após a guerra, um verdadeiro hospital psiquiátrico foi inaugurado aqui.

O mosteiro foi revivido em 1993.

Dentro do templo é muito pequeno, muitos turistas. Um grupo sobe, o outro abaixo. O templo tem um teto muito interessante - pedra, é óbvio que foi diligentemente talhado, que está coberto com um cinzel especial. Há também uma pequena sala, um ícone da Mãe de Deus de Bakhchisarai (Panagia) é mantido lá. O exterior do mosteiro não é menos impressionante. Os beirais de pedra penduram majestosamente, ícones - exatamente nas rochas.

Durbe Janik-Khanym

O chamado mausoléu do século XV, que na verdade é completamente preservado. É considerado um monumento de arquitetura, localizado no sudeste da cidade. Este é o legado histórico da Horda de Ouro. O território que é adjacente a ele, hoje está vazio, mas uma vez houve um cemitério neste local. Em 1437, Khan Tokhtamysh ordenou a construção de um mausoléu em memória de sua filha Janik-Khanym.

Alguém compara o destino dessa garota com a Donzela de Orleans, mas ninguém especialista pode lhe contar exatamente a história de sua vida.

É verdade que uma linha interessante é conhecida e transmitida de boca em boca, embora isso não seja mais do que uma lenda. Durante o cerco da cidade, Janik salvou as pessoas: ela, sendo magra como uma cana, era a única que podia chegar ao poço.

A menina ajudou a levar água para a piscina de pedra e, de manhã, o salvador enfraquecido morreu. Agora, o mausoléu, à primeira vista, um edifício discreto, mas incomum - um octaédrico, decorado com esculturas, lembra a gloriosa filha de seu povo.

As ruas da cidade "morta"

É impossível dizer que algum objeto da cidade das cavernas possa ofuscar os outros. Não, uma impressão única e holística é a cidade como um todo. O turista chega à praça, que deixou vestígios de eventos antigos e muito antigos - uma mesquita, um poço de pedra, uma igreja cristã. Você aprenderá sobre os caraítas, que viviam em isolamento, em seu bairro, envolvidos em artesanato e agricultura. A grande casa de pedra de um deles, o cronista e cientista Firkovich, ainda está na cidade das cavernas.

Mint, lojas de artesanato, casas de impressão - tudo estava aqui e, a julgar pela integridade dos edifícios, parece que foi ontem. Mas séculos se passaram, e essa é a impressão mais tremenda, brilhante, dificilmente realizada da cidade antiga: como é possível que através das camadas de séculos tenhamos uma casa, cujas paredes não se dispersarão do toque de nossas palmas.

Será interessante passear pelas ruas da cidade antiga, tentando desvendar seus segredos, decifrar as mensagens de pessoas que viveram aqui, para entender que tipo de poder essa pessoa tinha, que seu rastro era tão óbvio hoje. As ruas de Chufut-Kale estão perfeitamente preservadas: mas a maneira como as calçadas foram feitas nos tempos antigos vale a pena ser mostrada para muitos dos construtores de hoje. Em uma chuva forte a água flui pela estrada mas o viajante caminha tranquilamente pela calçada de pedra. Isso é certo, feito há muito tempo.

Informação ao Visitante

O site oficial do objeto histórico-cultural informa que é possível organizar um tour das 9 às 18 horas da tarde, no modo de funcionamento dos balcões - até às 17.00. Há também um anúncio de que todo visitante deve ter um chapéu e um suprimento de água potável com ele: sem isso, uma excursão é impossível. Este não é um cais, mas um terreno rochoso, mesmo se você não veio no inverno, mas durante a estação quente, os sapatos devem ser fortes e fechados - tênis. Use roupas confortáveis.

Você não deve ir aqui com crianças pequenas: Rochas, montanhas, poços e penhascos são perigosos para crianças retrospectivas. O preço do bilhete é de cerca de 200 rublos (cheios) e 100 (desconto). Você pode beber e comer na cidade das cavernas, mas somente se você levar comida e bebida com você, e em qualquer caso, não desarrume.

Chufut-Kale é uma relíquia de pedra da Crimeia. Para muitos turistas, uma excursão aqui faz você pensar em coisas importantes, rever sua vida, missão, trilha de vida. Portanto, mesmo do ponto de vista da recarga de energia, uma viagem aqui será útil. Finalmente, a imersão na história é fascinante e, felizmente, acessível.

Veja como a caverna da cidade Chufut-Kale na Crimeia se parece no próximo vídeo.

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